‌بار دیگر فرعون غرق خواهد شد

جدیدترین طرح دیوارنگاره میدان فلسطین با شعار “بار دیگر فرعون غرق خواهد شد". این طرح در پی بیانات هفته گذشته رهبرانقلاب که “صهیونیست‌ها منتظر تازیانه خدا باشند” اکران شده است.

 

آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست بلکه ...

 

 

آیت الله حائری شیرازی

 آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست بلکه …

در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند و این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای بنویس به خانواده‌ات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود.

ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و سقوط کردن همان! یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها حسن ظن پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست.

آن روزی که به این مملکت، موشک می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای صلح می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب می‌زنند!

 

 

 

 

نماز را بازاری نکنید

 

…عمدهء آنها نماز است .

نماز را بازاری نکنید
اول وقت بجا بیاورید
با خضوع و خشوع !
واگر نماز را تحفظ کردید ، همه چیزتان محفوظ می ماند ،
و تسبیحه ی صدیقة الکبری علیها سلام ، وآیة الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود ، این اهم واجبات است .

ودر مستحبات تعزیه داری و زیارت حضرت سید الشهدا علیه السلام را مسامحه ننمایید
و روضهء هفتگی ولو دو سه نفر باشد ، اسباب گشایش امور است ،
و اگر از اول عمر تا آخرش در خدمت آن بزرگوار بجا بیاورید ،
هرگز حق آن بزرگوار ادا نمی شود ،
و اگر هفتگی ممکن نشد ، دههء اول محرم ترک نشود .
دیگر آنکه ، اگر چه این حرفها آهن سرد کوبیدن است ،
ولی بر بنده لازم است بگویم :
* اطاعت والدین ،
* حسن خلق ،
* ملازمت صدق ،
* موافقت ظاهر با باطن ،
* ترک خدعه و حیله ،
* تقدم در سلام ،
* نیکویی کردن بهر بر و فاجر ،
اینها را عرض کردم و امثال اینها را مواظبت نمایید !
* الله الله الله که دل هیچ کس را نرنجانید .
تا توانی دلی به دست آور
دل شکستن هنر نمی باشد .

 

 

دستورالعمل صریح رهبر انقلاب اسلامی(مدظله العالی) به همه‌ی فعالین فرهنگی، رسانه‌ای و سیاسی

 

«همه‌ی کسانی که در زمینه‌های تبلیغاتی مخاطبی دارند، حرف میتوانند بزنند، زبان گویایی دارند، یکی از بزرگ‌ترین و اوّلی‌ترین اهدافشان بایستی این باشد که #امید را در دلها زنده کنند. حرف ناامیدکننده بر زبان جاری نکنند…

امروز کار اساسی، کار مهم برای دستگاه‌های تبلیغاتی ما،‌ برای دستگاه‌های فرهنگی ما، تبلیغات ما، وزارت ارشاد ما، صداوسیمای ما، فعّالان فضای مجازی ما، کار اساسی این است که پرده‌ی توهّم اقتدار دشمن را پاره کنند، بشکنند، نگذارند تبلیغات دشمن بر روی افکار عمومی اثر کند.»۱۴۰۳/۱۰/۱۹

 

 

علت مسح رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی) بعد از نمازها بروی صورتشان و آثار این عمل

 

فِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَنَّ الصَّادِقَ ع قَالَ لِرَجُلٍ إِذَا أَصَابَكَ هَمٌّ فَامْسَحْ يَدَكَ عَلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ ثُمَّ أَمِرَّ يَدَكَ عَلَى وَجْهِكَ مِنْ جَانِبِ خَدِّكَ الْأَيْسَرِ وَ عَلَى جَبْهَتِكَ إِلَى جَانِبِ خَدِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ :
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ» ثَلَاثاً

مولا امام صادق (علیه السلام) به شخصی فرمود:
هرگاه غم و اندوهی به تو رسید،
دستت را بر محل سجده‌ گاهت (مهر نمازت) بکش ؛ سپس دستت را به سمت گونه چپ ات بکش. و [دوباره] از پیشانی به طرف گونه راستت بکش
آنگاه سه بار این ذکر را بخوان:
«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ
(خداوندا همّ و حزن را از من رفع کن )

مرحوم آیت الله بهجت بعد از هر نمازش این عمل را انجام میداد

البته در روایات شکل های دیگری از این عمل بعد از نماز ذکر شده است که در بالا به یک مورد آن اشاره شد

بحارالانوارج۸۳/ص۲۰۶