نسیم یار

جای شهید دقایقی خالی که توی وصیت نامه خطاب به همسرش نوشت:
“اگر بهشت نصیبم شد منتظرت میمانم..

جای شهیدزین الدین خالی که میگفت:
در زمان غیبت امام زمان به کسی منتظر میگویند که منتظر شهادت باشد…

جای شهید همت خالی که خانمش میگفت:
همیشه به شوخی بهش میگفتم اگه بدون ما بری گوشتو میبرم..
اما وقتی جنازه رو اوردن دیدم که اصلا سری در کار نیست…

جای شهید حسن آبشناسان خالی که
همسرش گفت:
لباسهای خونی همسرم را گذاشته بودند داخل یک کیسه پلاستیک..
روز سوم که خانه خلوت تر شد رفتم کیسه را آوردم…
خون هم اگر بماند بوی مردار میگیرد. با احتیاط گره اش را باز کردم و لباسها را آوردم بیرون..
بوی عطر پیچید توی خانه…
عطر گل محمدی.
بوی عطری که حسن میزد..

جای شهید علمدار خالی که میگفت:
برای بهترین دوستان خود دعای شهادت کنید..

ای شُهدا
برای مــا حمدی بخوانید که شُما زنــده ایــد و مــا مـُـرده …! شهادت یک لباس تک سایز است
هر وقت و هر زمان اندازه ات را به لباس شهادت رساندی،
هر جا باشی با شهادت از دنیا میروی… “شهید آوینی“

اللهم الرزقنا توفیق الشهادة

همایش بسیج زمینه ساز حکومت مهدوی
با حضور حجت الاسلام والمسلمین رحیمی صادق مدیریت حوزه های علمیه برادران
زمان : سه شنبه ۷ آذر ۹۶
ساعت : ۹ لغایت ۱۲
مکان : حوزه علمیه زینب کبری(س)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
«هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ (22)
هُوَ اللهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ (23)
هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَی یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏»(24)

حدیثی از امام حسن مجتبی علیه السلام

در فضیلت قرائت سه آیه آخر سوره حشر از امام حسن(علیه السلام) نقل شده که آن حضرت فرمود:
هر کس چون صبح کند و سه آیه آخر سوره حشر را بخواند و در آن روز بمیرد، مهر شهدا (بر پرونده‌اش) خواهد خورد، و چون شب کند و بخواند و در آن شب بمیرد نیز ممهور به مهر شهدا می‌شود.

منبع:الدّر المنشور، جلال الدین سیوطی، ج۲، ص۲۰۲؛/ بحارالانوار، ج۹۲، ص۳۱۰، ح۳؛/موسوعه کلمات الامام الحسن(علیه السلام)، بخش عقاید، ص۳۷۳.
3 آیه آخر سوره حشر

کشور امروز خوشبختانه درگیر جنگ نظامى نیست امّا درگیر جنگ سیاسى است، درگیر جنگ اقتصادى است، درگیر جنگ امنیّتى است و بالاتر از همه درگیر جنگ فرهنگى است؛ یعنی یک جنگ است. یعنى این را اگر کسى نداند، آن‌وقت خواب خواهد ماند؛ اگر کسى نداند خواب خواهد ماند. همین‌قدر که ندانید دشمن در صدد حمله است و این حمله از کجا است و چگونه است، باید مطمئن باشید شکست میخورید؛ باید بدانید که دشمن چه‌کار میکند. امروز صحنه‌ى کشور این است. اینکه ما میگوییم «جنگ فرهنگى»، «جنگ اقتصادى»، این هیچ منافات ندارد با اینکه احساس آرامش هم در کشور بشود. ما طرف‌دار احساس امنیّتیم، ما میخواهیم احساس امنیّت بشود؛ یعنى بگیر و ببند و بزن و بکوبى وجود نداشته باشد؛ همه احساس امنیّت بکنند؛ ما این را دوست میداریم؛ این منافات ندارد با آن حرفى که گفتیم که دشمن دارد به شکل ویژه‌ى ممکن با ما مبارزه میکند. آن شکل ویژه را باید شناخت و راه مقابله‌ى با آن را پیدا کرد.

مقام معظم رهبری ۱۳۹۴/۰۲/۱۴

نشست اداره آموزش و فرهنگ سازی فضای مجازی حوزه های علمیه خواهران با موضوع مادر و فضای مجازی با سخنرانی دکتر سارا طالبی پژوهشگر فضای مجازی و مدرس حوزه و دانشگاه و با حضور  کارشناس اداره آموزش و فرهنگ سازی فضای مجازی خانم کشتکاران ، فرمانده مقاومت حوزه حضرت زینب کبری (س) خانم دمیرچی ومعاونت پژوهش و معاونت انسانی حوزه مقاومت حضرت زینب کبری (س) و مسئول شباب و معاونت فضای مجازی سازمان سپاه محمدرسول الله(ص) و اساتید و طلاب استان تهران در یازدهمین نمایشگاه بین المللی رسانه های دیجیتال برگزار گردید .

مدرس کارگاه مادر و فضای مجازی با تشریح ویژگی های فضای مجازی گفت: این فضا نامی مجازی دارد اما نتایج آن کاملا حقیقی است. 

خانم طالبی به اشاره به اهداف طراحان شبکه های اجتماعی گفت: شبکه های اجتماعی را می توان در دولایه مد نظر قرار داد که یک لایه از آن مختص کاربران و لایه ای دیگر و پنهان آن مختص سازندگان و تفکر آنهاست.

وی با تأکید بر اهداف شبکه های مجازی بیان داشت این شبکه ها حامل سبک زندگی خاصی نیز هستند.

 شناخت آسیب های فضای مجازی را لازم دانست و افزود: با شناخت این آسیب ها می توان آنها را به حداقل رساند.

مدرس کارگاه مادر و فضای مجازی با تأکید بر نقش حساس مادر در خانواده گفت: اگر مادران درگیر آسیب های عاطفی فضای مجازی شوند آرامش خانواده دچار اختلال و آسیب خواهد شد. فضای مجازی اشاعه دهنده نوعی فرد گرایی است که این ویژگی با نقش فداکاری و گذشت مادر برای استحکام خانواده منافات دارد.

وی اضافه کرد: اومانیسم یا فرد گرایی در سبک زندگی غربی رواج دارد که غربی ها خواهان انتقال این سبک به زندگی مادران ایرانی هستند تا ارزش های مادرانه را تضعیف کنند. کاهش ارتباط با همسر و عدم ارتباط با فامیل و نزدیکان را از دیگر نتایج حضور در شبکه های اجتماعی عنوان کرد و گفت: شبکه های اجتماعی در ظاهر برای ارتباط بیشتر طراحی شده اما نتایج آن کاملا رواج تنهایی و فردگرایی است.

 در ادامه ایشان هزینه های ارتباط حضوری ، کاهش فرزندان و رواج آپارتمان نشینی را از دیگر دلایل استفاده از فضای مجازی دانست.

مدرس کارگاه مادر و فضای مجازی به تفاوت های روانشناختی حضور زنان و مردان در شبکه های اجتماعی تاکید کرد و گفت: زنان به دلیل داشتن روحیه عاطفی در ارتباطهای  کلامی می تواند آسیب پذیری بیشتری داشته باشد و بحران های ارتباطی زن و شوهر در خانواده گاهی بر ارتباط ناسالم در فضای مجازی منجر می شود.

وی به رقابتی بودن فضای مجازی اشاره کرد و گفت این ویژگی و فرهنگ تصویر محوری شبکه های اجتماعی، رقابت مادی و خودنمایی مجازی را منجر می شود.

مدرس این کارگاه آموزشی به مسئولیت محور نبودن فضای مجازی تاکید کرد و گفت: به دلیل وجود این ویژگی زنان به سمت عدم مسئولیت پذیری در خانواده سوق پیدا می کنند.

سارا طالبی از افزایش طلاق عاطفی نیز سخن گفت و اضافه کرد: 68 درصد طلاق های ثبت شده در میان 140 کشور جهان به علت ارتباط یکی از زوجین با جنس مخالف از طریق شبکه های مجازی است.

وی در ادامه به مدیریت حضور مادران و فرزندان تاکید کرد و گفت: حضور فرزندان در هفت سال نخست در فضای مجازی باید ممنوع باشد و در هفت سال دوم بسیار محدود و در کنار والدین باشد و در هفت سال سوم فرزندان، حضور آنها باید آگاهانه و در فضای مجازی پاک و امن باشد.