نسیم یار

 «هیچ ویژگی غرب، مرا مبهوت و مجذوب نمی‌کند . در عین حال، ویژگی‌های مثبت غرب را از روی محاسبه، تأیید می‌کنم. یکی از آن ویژگی‌ها، مقوله موسیقی است. درست است که در غرب، موسیقی‌های منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دیر باز موسیقی‌های آموزنده و معنادار هم بوده است؛ موسیقیی که برای گوش سپردن به آن، انسانِ عارفِ واقفِ خردمند، می‌تواند بلیط تهیه کند، در سالن اجرای کنسرت بنشیند و ساعتی، از آن لذت ببرد.
در غرب موسیقی‌هایی که گاهی یک ملت را نجات داده و گاهی یک مجموعه فکری را به سمت صحیح هدایت کرده، کم نبوده است. غرب برخوردار از چنین ویژگیی نیز بوده و هست.
در شرق که راجع به آن گفتم (یعنی در محدوده جغرافیایی مورد اشاره) متأسفانه موسیقی از چنین اعتبار و جایگاهی برخوردار نبوده است. موسیقی در این جا عبارت از آهنگ‌ها و آلات و ادوات لهو بوده؛ که فقها از آن به موسیقی لهوی حرام تعبیر کرده‌اند. فرض بفرمایید فلان خلیفه، شب دچار بی‌خوابی می‌شده است. موسیقیدان‌ها همراه با کنیزکان مُغنی، بایستی می‌آمدند تا اسباب طرب او را فراهم کنند.»

مقام معظم رهبری ، بازدید از صدا و سیما و در جمع اهالی موسیقی، ٩ مرداد ۱۳۷۵

فردا صبح مورخ 96/6/6 جمعی از مدیران، مدرسان و طلاب حوزه های علمیه استان تهران ، با

 حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی

 در حسینیه ی امام خمینی (ره) ملاقات می کنند .

آدم دارای ولایت این است :

كه “ولی” را بشناسد،

فکر “ولی” را بداند،

با “ولی” همفکر بشود،

عمل “ولی” را بشناسد،

با “ولی” هم عمل بشود،

دنبال او راه بیفتد، خودش را فکراً و عملاً پیوسته با “ولی” بکند، این شخص با ولایت است.

كتاب طرح كلی انديشه اسلامی در قرآن، ص۵۶۳

از زمان امام صادق(ع) نقطه عطفی در تاریخ اسلام پیدا شد.

ایشان شأن فقیه را از حد افتاء به حد ولایت بالا برد و فرمود:

«انی قد جعلته علیکم حاکماً…»

من آنان را سرپرست شما قرار دادم.

در قضایای سیاسی، شیعیان وقتی دیدند که حاکم با خروج از معیارها و ضوابط اسلامی، شراب می خورد.

عده ای بر این نظر بودند، اگر سلطان خلاف شرع کرد، نباید از او تبعیت کرد؛

«لا طاعه لمخلوق فی معصیه الخالق»

اما رأی دیگر منحصر به امام صادق(ع) است.

حاصل این رأی آن است که نه قیام مسلحانه، نه تأیید سلطان، نه کنار نشستن و کاری نکردن.

بلکه خود شیعه در داخل حکومت اسلامی، حکومتی ایجاد می کند که امروزه آن را دولت در دولت یا دولت سایه می نامند.

این نظریه از ویژگی های مدیریت سیاسی امام صادق(ع) است.

طبعاً این فقه در مباحث علمی و سیاسی برای خود ولایت می بیند.

منبع

کلینی، کافی، ج۱، ص۶۷،
طوسی، من لایحضر، ج۲، ص۶۲۱