نسیم یار

فرهنگ مبدأ همه خوشبختی ها و بدبختی های ملت است.

اگر فرهنگ ناصالح شد این جوان هایی که تربیت می شوند به این تربیت های فرهنگ ناصالح، اینها در آتیه فساد ایجاد

می کنند.

فرهنگ استعماری، جوان استعماری تحویل مملکت می دهد.

امام خمینی ره

1356/10/19

مااستراحت نخواهیم کرد

این انقلاب و این جامعه آنقدر کاردرش هست که دیگراستراحت بی استراحت

آنقدرکار هست که میتوان انجام داد بی آنکه هیچ پست وسمت وحکم وابلاغی درکارباشد.

شهید بهشتی

کاش ماهم از اول همانند شهید بهشتی آتش به اختیار بودیم تا حال مقام معظم رهبری به ما گوشزد نکند .

بسم رب الشهداء و الصدیقین

امروز دوباره ملت ایران عزادار قربانیان ترور در دهه ۶۰ میباشد،

دولتهای تروریستی غربی باحمایت از دژخیمان منافق بهترین فرزندان این ملت را به خاک و خون کشیدند،

منافقان داعشی در هفتم تیر ماه سال۶۰ با بمب گذاری در مکان جلسه حزب جمهوری اسلامی شهید بهشتی و ۷۲ تن از یاران انقلاب اسلامی،

جنایتی فجیع آفریدند ابر مردان انقلاب و شجاع مردان مبارز و عالمان و مغزهای متفکر و سازنده ی امت حزب الله را خوب شناختند و اول راه از

پیکر جوان انقلاب با شهادت ناجوانمردانه جدا کردند .

اما انقلاب مقتدرانه به راهش ادامه داد،

جلادان بزدل این واقعه خونین به کشورهای اروپایی پناه بردند و سازمانهای حقوق بشری نیز سکوت کردند، یاد ونام شهدای هفتم تیرماه ۶۰

پاینده باد.

آیا دخالت نظر و رأی مردم در مشروعیت حکومت، اختصاص به زمان غیبت دارد و یا در زمان حضور امام معصوم نیز مطرح است؟

در این دیدگاه نقش مردم در فعلیت و اعمال ولایت چگونه مطرح می­‌گردد؟

 امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه منشأ حکومت را زور و اقتدار نمیداند و خود او هم در عمل این را ثابت میکند.

از نظر علی (علیه‌السلام) منشأ اصلی حکومت، یک سلسله ارزشهای معنوی است؛ … او حکومت و ولایت امر مردم را ناشی از یک ارزش معنوی

میداند، اما فقط این ارزش معنوی هم کافی نیست برای اینکه انسان فعلاً و عملاً حاکم و والی باشد، بلکه مردم هم در اینجا سهمی دارند و آن

بیعت است … .

بیعت منجزکننده‌ی حق خلافت است؛ آن ارزشها آن وقتی میتواند فعلاً و عملاً کسی را به مقام ولایت امر برساند که مردم هم او را بپذیرند و قبول

کنند، که این مسئله در باب نقش مردم در حکومت باز مورد توجه قرار میگیرد.

مقام معظم رهبری

۱۳۶۰/۲/۲۹