نسیم یار

اکثر اطلاعات دینی به این راحتی ها نمیتونه ما رو به سرعت تغییر بده.

 اما بعضی از آگاهی های دینی هست که خیلی زود میتونه به انسان در

تهذیب نفس و خودسازی کمک کنه

مثلا کافیه به شما خبر قطعی بدن که تا سه روز دیگه قراره از دنیا برید!

یه دفعه ای آدم شروع میکنه به عبادت و خوب شدن و کلی با تقوا میشه ناگهانی!

این آگاهی خیلی زود انسان رو رشد میده. درسته؟!

همچین آگاهی هایی خیلی قیمتی و با ارزش هستن.

 یکی از این آگاهی های بسیار با ارزش که خیلی انسان رو در معنویات جلو میبره

در کلام امام صادق (ع) اومده.

 حضرت به دوستانش فرمود:

هیچ وقت یه امر محال رو تمنا نکنید!

یارانشون عرض کردن:

آخه کی امر محال رو تمنا میکنه؟!

حضرت فرمودن: شما!

مگه شما دنبال راحتی در دنیا نیستید؟

گفتن بله.

فرمودن: الراحه للمومن فی الدنیا مستحیل

راحتی مؤمن در دنیا محال هست…

آقا حله؟

حالا هی آسمون و زمین رو بهم بدوز!

اصلاً اولیای الهی پیشنهاد میکنن که وقتی دیدی اوضاعت داره مرتب میشه

بزن و یه گوشه اش رو خودت نامرتب کن!

مثلا گاهی از بعضی هزینه هایی که واقعاً نیاز داری بزن و خرج یه فقیر بکن.

اگه اینجا هزینه نکنی، بعد یه جای زندگیت نامرتب میشه حسابی!

 خودت به خودت اجازه نده که راحت باشی. ببین چقدر خوب میشی یه دفعه ای!

کلی از صفات بدت زودی از بین میره.

کافیه همینو واقعاً برای خودت جا بندازی که آقا راحتی توی دنیا نیست!

امام صادق(علیه السلام ) :

بپرهیزید از گناه در شب جمعه ، که عقوبت گناهان در آن شب مضاعف است ؛

چنانچه ثواب حسنات مضاعف است و هر که معصیت خدا را در شب جمعه ترک کند،

حق تعالی گناهان گذشته او را بیامرزد و هر که در شب جمعه ، معصیتی را علانیه (علنی) انجام دهد

حق تعالی او را به گناهان جمیع عمرش عذاب کند و عذاب آن آن گناه را بر او مضاعف کند.

مفاتیح الجنان ، ص 50، فصل چهارم ، در فضیلت و اعمال شب و روز جمعه

نه میتوان کسی را به اندازه او دوست داشت

نه میتوان او را به این اندازه دوست نداشت

اگر محبت ما به آن حضرت تا این حد شدید نیست

معلوم میشود که ما در روح خودمان مشکل داریم

والا او دوست داشتنی تر از این حرف هاست.

شهید سید مرتضی آوینی:

جنگ ما با شیطان از محراب نماز آغاز می‌گردد. محراب از ریشه‌ی «حرب» است، یعنی محراب نماز میدان جنگ ماست و با همان تکبیره‌ی‌الاحرام نخستین، نمازگزار همه‌ی قدرت‌های ظاهری و مجازی را نفی می‌کند و به مبدأ همه‌ی قدرت‌ها، ذات ذوالجلال، متوجه می‌شود.

محراب نماز میدان جنگ با قدرت‌های شیطانی است و پیروزی ما در جبهه‌های نبرد مدیون این مبارزه‌ای است که حضرت رسول اکرم آن را «جهاد اکبر» گفته‌اند. ریشه‌ی قیام ما و همه‌ی قیام‌های حقیقی در طول تاریخ انبیا در اقامه‌ی نماز است. نماز بلندترین فریادهاست و بجز نمازگزاران، هیچ کس نیست که جرأت فریاد کشیدن در برابر ظلم داشته باشد.

http://dl.aviny.com/multimedia/aviny/rf3/payame-amir-01.mp3

کار بچه مذهبی باید آن‌قدر خوب باشد که نیاز به توصیه نداشته باشد.

شهید ابراهیم هادی کسی بود که زندگی را فهمیده بود.

کار بچه مذهبی را نباید کسی تحویل بگیرد؛

بلکه آن‌قدرباید زحمت کشیده باشد و آن‌قدر کارش خوب و قشنگ باشد که خود کار، صدا کند.

طبق فرمایش پیامبر اکرم(ص) اگر جوان مذهبی، حرفه‌ای بلد نباشد، پس‌فردا می‌خواهد از مذهبی بودنش نان بخورَد.

مثلاً انتظار داشته باشد که «چون من مذهبی هستم من را استخدام کنید!»

در حالی که وقتی هنر و حرفه‌ای داشته باشد، حتی اگر آن طرفش، کافر هم باشد نمی‌تواند او را حذف کندو کنار بگذارد چون به حرفه‌اش نیاز دارد.

شهید ابراهیم هادی هم کسی بود که زندگی را فهمیده بود،

زندگی را بلد بود و می‌دانست زندگی یعنی چه؟

 من فکر می‌کنم ایمان شهید هادی نبود که او را اسوه قرار داد؛

بلکه سبک زندگی‌اش بود که او را به این مقام عالی رساند.

توصیه میشود مربیان عرصه تعلیم وتربیت کتاب خاطرات شهید ابراهیم هادی را حتماً بخوانند.

استاد پناهیان